🇮🇳 Bienvenido a India
Especial Ciencias Sociales y FILBo
🎧 1. Ciencias sociales, India y Filbo Bogotá
Resumen: En su edición número 38, la Feria Internacional del Libro de Bogotá presenta a la India como país invitado de honor, destacando la diversidad lingüística y editorial de una de las industrias del libro más grandes del mundo y sus variados hábitos de lectura, marcados por factores sociales, culturales y económicos. A partir de este contexto, en este episodio nos proponemos ir más allá del consumo literario para preguntarnos cómo las ciencias sociales y la literatura india han narrado el país en sus propios términos. Nos centramos especialmente en la categoría de identidad desde la antropología, analizando los aportes de M. N. Srinivas, T. N. Madan y B. R. Ambedkar, quienes, desde distintos enfoques teóricos y metodológicos, desplazaron visiones esencialistas de la sociedad india para entenderla en otros términos.
Resumen: En su edición número 38, la Feria Internacional del Libro de Bogotá presenta a la India como país invitado de honor, destacando la diversidad lingüística y editorial de una de las industrias del libro más grandes del mundo y sus variados hábitos de lectura, marcados por factores sociales, culturales y económicos. A partir de este contexto, en este episodio nos proponemos ir más allá del consumo literario para preguntarnos cómo las ciencias sociales y la literatura india han narrado el país en sus propios términos. Nos centramos especialmente en la categoría de identidad desde la antropología, analizando los aportes de M. N. Srinivas, T. N. Madan y B. R. Ambedkar, quienes, desde distintos enfoques teóricos y metodológicos, desplazaron visiones esencialistas de la sociedad india para entenderla en otros términos.
🎧 2. La India Más Allá del Misticismo: Ciencias Sociales y Literatura en Debate
Resumen: En esta segunda entrega retomamos el debate sobre identidad y sistema de castas en la India para mostrar cómo, lejos de ser una estructura fija, fue reformulada históricamente, endurecida durante el colonialismo británico y luego rearticulada en el proyecto nacional. A partir de los aportes de Dipankar Gupta y Yogendra Singh, analizamos cómo el nacionalismo no elimina la casta, sino que la redefine dentro de la modernidad política india. También, ampliamos la discusión hacia la literatura, entendida como un campo atravesado por disputas de poder, mercado y representación: con Aijaz Ahmad problematizando la idea de una “literatura india” homogénea; con Spivak quien aborda la traducción como práctica ética y política; y con Amit Chaudhuri el cual se cuestiona la comercialización global que produce una imagen exportable y exotizada de la India.
Resumen: En esta segunda entrega retomamos el debate sobre identidad y sistema de castas en la India para mostrar cómo, lejos de ser una estructura fija, fue reformulada históricamente, endurecida durante el colonialismo británico y luego rearticulada en el proyecto nacional. A partir de los aportes de Dipankar Gupta y Yogendra Singh, analizamos cómo el nacionalismo no elimina la casta, sino que la redefine dentro de la modernidad política india. También, ampliamos la discusión hacia la literatura, entendida como un campo atravesado por disputas de poder, mercado y representación: con Aijaz Ahmad problematizando la idea de una “literatura india” homogénea; con Spivak quien aborda la traducción como práctica ética y política; y con Amit Chaudhuri el cual se cuestiona la comercialización global que produce una imagen exportable y exotizada de la India.
Referencias:
- Ahmad, A. (1992). In theory: Classes, nations, literatures. Verso.
- B.R. Ambedkar. (1936). Annihilation of Caste: With a Reply to Mahatma Gandhi. Privately published.
- Carreres, Á. (1999). La lengua del otro: política y erótica de la traducción. Philologia Hispalensis, 13(2), 48-54. https://doi.org/10.12795/PH.1999.v13.i02.05
- Chakrabarty, Dipesh. (2008). «La poscolonialidad y el artificio de la historia» en Al margen de Europa: Pensamiento poscolonial y diferencia histórica. Tusquets Editores. Barcelona, España.
- Filbo. (2026). India, país invitado de honor. Obtenido de Feria Internacional del Libro de Bogotá: https://www.feriadellibro.com/es/india-pais-invitado-de-honor/
- Gupta, D. (2000). Mistaken modernity: India between worlds. New Delhi: HarperCollins India.
- HALL, S. (1996). Cuestiones de identidad cultural (Questions of cultural identity). Editorial Saga.
- Madan, T. N. (1987). Non-renunciation: Themes and interpretations of Hindu culture. Delhi: Oxford University Press.
- Mendieta, Eduardo. (2006). Ni orientalismo ni occidentalismo: Edward W.Said y el Latimoamericanismo. Tabula Rasa [online]. 2006, n.5, pp.67-83.
- Mir, S. R. (29 de 10 de 2020). Yogendra Singh: A Pioneer of Modern Indian Sociology. Obtenido de Global Dialogue
- Orsini, F. (2002). India en el espejo de la narrativa mundial. New Left Review (edición en español), 13, 113-132.
- Raychaudhuri, S. (22 de 01 de 2001). Behind Mount Rushdie. Obtenido de The Nation
- Srinivas, M. N. (1966). Social change in modern India. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.
- Singh, Y. (1986). Indian sociology: Social conditioning and emerging concerns.
- Spivak, G. C. (1993). The politics of translation. In Outside in the teaching machine (pp. 200–225). Routledge.
- Suri, G. (2016). Aijaz Ahmad and Narrativizing Indian Literary Cultures. Spring Magazine on English Literature, 2(2), 79–84.
Créditos musicales:
Episodio 1. Jamendo: India – Akashic Records / Pixabay: India – Nikita Kondrashev, Indian Bollywood Hindi Song Background Music – Mykola Odnoroh.
Episodio 2: Pixabay: Indian – Nikita Kondrashev, India Drums – Alec Koff, India background – Tunetank/ Freesound: Sitar resonant str. C7 – Bosone, Surmandal (India harp) and tanpura – Sankalp, Indian percussion loop 1 – Elnosos
Créditos de imagen:
LAURA DANIELA CHIRIVI
CRÉDITOS
Podcast y recopilación de información: Laura Daniela Chirivi.
