HÉCTOR ALIMONDA

Proceso mediante el cual los recursos naturales, los territorios y los bienes comunes son apropiados por actores económicos o políticos. (Alimonda, 2015).

Recursos compartidos por una comunidad, como el agua, los bosques, las semillas o los territorios colectivos. Su gestión debe priorizar el interés social y no únicamente la rentabilidad económica. (Alimonda, 2015).

Espacial (Nuevo mundo) y temporal (Renacimiento y revolución científica). (Alimonda, 2015).

Es la matriz y orden de lo colonial del poder. Persistencia de estructuras de dominación heredadas del colonialismo. Estas estructuras siguen influyendo en la economía, la cultura, el conocimiento y la relación con la naturaleza. (Alimonda, 2015).

Son nuevos horizontes no capitalistas, desvincularse de la modernidad. (Alimonda, 2015).

Campo interdisciplinario que estudia las relaciones entre la política, la economía y el medio ambiente. (Alimonda, 2015).

Modelo económico basado en la explotación intensiva de recursos naturales, como minerales, petróleo, madera o productos agrícolas destinados a la exportación. (Alimonda, 2015).

Capacidad de los diferentes actores para controlar los espacios geográficos y los recursos naturales. (Alimonda, 2015).

Es un periodo histórico, contrahegemónico y epistémico. (Alimonda, 2015). .

Conocimientos desarrollados por comunidades indígenas y campesinas a partir de su experiencia histórica con el territorio. (Alimonda, 2015).

Proceso mediante el cual los espacios naturales son transformados en áreas productivas, administrativas o estratégicas. Este proceso suele modificar las relaciones sociales existentes. (Alimonda, 2015).

Método y metodología en Héctor Alimonda

1. Enfoque de ecología política
Su punto de partida es estudiar los problemas ambientales como problemas políticos y sociales, no solamente ecológicos. Pregunta quién controla los recursos, quién se beneficia de su explotación y quién asume sus costos.

2. Perspectiva histórico-estructural
Analiza los problemas ambientales considerando procesos históricos de larga duración, especialmente colonialismo, capitalismo, dependencia y formación de los Estados latinoamericanos.

3. Análisis interdisciplinario
Combina aportes de sociología, historia, geografía, economía política, antropología y estudios ambientales. Por eso, sus investigaciones no se limitan a una sola disciplina.

4. Análisis de las relaciones sociedad-naturaleza
La naturaleza no aparece como un escenario externo a la sociedad. Alimonda estudia cómo las sociedades transforman la naturaleza y cómo, al mismo tiempo, esas transformaciones producen consecuencias sociales y políticas.

5. Análisis del poder
Una pregunta central consiste en identificar qué actores tienen capacidad para decidir sobre el territorio y los recursos naturales. Se pueden estudiar Estados, empresas, comunidades campesinas, pueblos indígenas y movimientos sociales.

6. Análisis territorial
El territorio se entiende como un espacio donde se enfrentan diferentes intereses. Por ello, puede analizarse quién controla la tierra, el agua, los minerales, los bosques u otros bienes naturales.

7. Estudio de conflictos socioambientales
Los conflictos constituyen una vía importante para comprender las relaciones de poder. El investigador puede identificar actores, intereses, recursos disputados, impactos y formas de resistencia.

8. Crítica al extractivismo
Su perspectiva permite estudiar cómo determinadas economías latinoamericanas dependen de la extracción intensiva de recursos naturales para insertarse en los mercados nacionales e internacionales.

9. Perspectiva decolonial
Alimonda incorpora una crítica a la permanencia de relaciones coloniales en la forma de apropiarse de los territorios y de entender la naturaleza. Esto permite estudiar la llamada colonialidad de la naturaleza.

10. Reconocimiento de conocimientos locales
Los conocimientos campesinos e indígenas pueden incorporarse al análisis porque ofrecen otras formas de comprender y relacionarse con el territorio y la naturaleza.

Analizar los conocimientos de los saberes populares, poner en diálogo los saberes populares de un territorio con los conocimientos teóricos y académicos, analizar los costos ambientales cuando se impone una política.