El indígena se convierte en un proletariado rural.Friede. (1961)
Colantropos Colombia en la antropología. (3 de julio de 2012). Juan Friede y el indigenismo. [Archivo de vídeo]. Youtube.
La tierra para el indio es su vida y no un bien.Friede. (1978)
CONCEPTOS
ACULTURACIÓN
Es un proceso de adaptación de las diversas etnias que, debido a la situación geográfica o las circunstancias históricas, políticas o económicas han tenido que convivir, producían mutuas influencias y también asperezas que se han limado ante la afinidad de las etnias que conviven. (Friede, 1961).
ANTROPOLOGÍA HISTÓRICA
Enfoque que combina historia y antropología para estudiar sociedades indígenas. Lo utilizó para reconstruir la vida social, cultural y política de los pueblos originarios en Colombia. (Friede, 1961).
CATEGORÍAS DE TIERRAS (1591 - 1592)
Tierras de resguardo(Se concedían a las comunidades indígenas existentes con el fin de proporcionarles medios de subsistencia. Eran de usufructo, no se permite enajenación ni venta). Tierras de propiedad particular (Al ocupante o poseedor de terrenos que reclamaba como suyos, sin título o con títulos viciados, se le exigió el pago de una «composición» ante un visitador nombrado especialmente para ello y denominado «Juez de Tierras» o «Juez de Composición») Tierras realengas (Las tierras no ocupadas y no reclamadas se declararon baldías, pertenecientes a la Corona, quedando a libre disposición de esta). (Friede, 1979).
COLONIALISMO
Sistema de dominación política, económica y cultural ejercido por España sobre América. Destaca sus efectos estructurales en la desigualdad social y la subordinación indígena. (Friede, 1961).
DEMOGRAFÍA INDÍGENA
Estudio de la población indígena antes, durante y después de la conquista. Evidenció una drástica disminución poblacional por enfermedades, explotación y violencia. (Friede, 1961).
ENCOMIENDA
Institución colonial que otorgaba a un español el control sobre comunidades indígenas. La analiza como una forma de explotación laboral y control social. (Friede, 1961).
ETNOGRAFÍA COLONIAL
Descripción de culturas indígenas a partir de fuentes históricas. Reinterpretó estos registros para dar mayor protagonismo a la voz indígena. (Friede, 1961).
INDIGENISMO
Corriente que reivindica los derechos y la importancia de los pueblos indígenas. Contribuyó a visibilizar su papel en la historia colombiana. (Friede, 1961).
PROPIEDAD TERRITORIAL EN LATINOAMERICA
Es un derecho de propiedad ligado a la estructura social. (Friede, 1968).
RESGUARDOS INDÍGENAS
Territorios asignados a comunidades indígenas durante la colonia. Los estudia como mecanismos de protección parcial, pero también de control estatal. (Friede, 1968).
Título del resguardo no implicaba el derecho de propiedad territorial, sino del usufructo.Friede. (1979)
METODOLOGÍA
ANÁLISIS DE LA EVOLUCIÓN DE LA PROPIEDAD TERRITORIAL
Búsqueda de actas en las provincias desde el siglo XVI y buscar las adquisiciones de tierras por los colonos.
ANÁLISIS DE ACULTURACIÓN
Analizar las imposiciones, relaciones sociales, intereses y violencia del sector dominante. Asimismo, es la desvalorización cultural y económica del pueblo sometido.
TIPS DE BÚSQUEDA BIOGRÁFICA
Buscar en los Archivos generales de la Nación y en los Archivos de Indias. Analizar actas, archivos, testamentos, cabildos y tributarios para la construcción de una historia jamás contada.
INDICADORES Y VARIABLES
TABLA
Categoría
Variable
Indicadores (cómo se observa/mide)
Aplicación en Colombia (ejemplo)
Demográfica
Población indígena
– Número de habitantes
– Tasas de mortalidad
– Disminución poblacional
– Registros censales coloniales
Reducción de población indígena tras la conquista en regiones como el altiplano cundiboyacense
Económica
Trabajo indígena
– Tipos de trabajo (mita, encomienda)
– Horas de trabajo
– Producción
– Tributos
Explotación laboral en minas y haciendas coloniales
Económica
Sistema de encomienda
– Número de encomiendas
– Cantidad de indígenas asignados
– Producción generada
– Control del encomendero
Concentración de poder económico en colonos españoles
Social
Estratificación social
– Clasificación racial (castas)
– Acceso a recursos
– Roles sociales
– Movilidad social
Jerarquías entre españoles, criollos, mestizos e indígenas
Social
Condiciones de vida indígena
– Alimentación
– Vivienda
– Salud
– Acceso a tierras
Deterioro de condiciones tras la colonización
Cultural
Aculturación
– Cambio en lengua
– Adopción de religión
– Modificación de costumbres
– Pérdida de tradiciones
Sustitución de lenguas indígenas por el español
Cultural
Mestizaje
– Mezcla biológica
– Prácticas culturales híbridas
– Identidad social
Formación de identidades mestizas en la colonia
Política
Dominación colonial
– Normas impuestas
– Control territorial
– Autoridad española
– Instituciones coloniales
Imposición del sistema administrativo español
Política
Resguardos indígenas
– Extensión territorial
– Número de comunidades
– Regulación legal
– Permanencia en el tiempo
Resguardos como mecanismo de control y protección parcial
– Tipo de documento
– Cantidad de fuentes
– Contraste de información
– Origen de archivos
Uso de archivos coloniales en Sevilla y Colombia
Metodológica
Análisis crítico
– Interpretación de discursos
– Identificación de sesgos
– Comparación de versiones
Relectura crítica de crónicas españolas
Territorial
Control del territorio
– Distribución de tierras
– Mapas coloniales
– Conflictos territoriales
Apropiación de tierras indígenas por colonos
Demográfica-social
Despoblación indígena
– Epidemias
– Mortalidad
– Migraciones
– Reducción de comunidades
Impacto de enfermedades traídas por europeos
METODOLOGÍA
MÉTODO
Método histórico-crítico
Es el eje central de su trabajo.
¿En qué consiste?Analizar documentos históricos (crónicas, archivos coloniales, registros administrativos) con una mirada crítica.
¿Qué hacía Friede?
Revisaba fuentes primarias en archivos (España y América).
Contrastaba versiones (no se quedaba con una sola fuente).
Cuestionaba la visión oficial colonial.
Objetivo: Reconstruir la historia real de los pueblos indígenas, más allá del relato europeo.
Método documental (archivístico)
Uso intensivo de fuentes primarias:
Cartas
Informes coloniales
Registros de encomiendas
Crónicas de conquistadores
Método comparativo
Compara:
Regiones de Colombia
Diferentes grupos indígenas
Etapas (precolombina vs colonial)
Objetivo: Identificar patrones de dominación, resistencia y cambio cultural.
2. Metodología de Juan Friede
La metodología es más amplia: es el enfoque general que guía su forma de investigar.
a. Antropología histórica
Integra historia + antropología.
Estudia cultura, organización social, creencias y formas de vida indígenas.
b. Enfoque indigenista
Centra su análisis en los pueblos indígenas.
Busca:
Visibilizarlos como sujetos históricos
Mostrar su papel activo (no pasivo)
c. Historia social
Analiza estructuras como:
Encomienda
Trabajo forzado
Jerarquías sociales
Se enfoca en grupos marginados, no en élites.
d. Perspectiva crítica del colonialismo
Interpreta la conquista como:
Proceso de dominación
Sistema de explotación
No idealiza la colonización; la cuestiona.
e. Interdisciplinariedad
Integra varias disciplinas:
Historia
Antropología
Sociología
Demografía
Esto le permite explicar fenómenos complejos como:
Despoblación indígena
Mestizaje
Transformaciones culturales
Soluciones de los problemas de los resguardos; cambiar el método extensivo de labranza y cambiarlo por el intensivo, la formación de cooperativas, mingas, el cambio de la relación entre los indígenas y el Estado por vía de las escuelas para su integración como un ciudadano indígena colombiano. Friede. (1979)
Las amenazas a los resguardos;se da por la cercanía a los poblados, extensión de vías de comunicación, industrialización, el crecimiento de las parcelas y la indiferencia hacia a ellos.Friede. (1979)
CRÍTICAS
Crítica la hegemonía académica en Colombia que estudia la historia de los vencedores y no de los otros.
LIBROS Y PUBLICACIONES
FRIEDE, J. (1960). Primeras actividades descubridoras en relación con el canal de Panamá Siglo XVI. Boletín Cultural y Bibliográfico, Vol 10, Num 10.
FRIEDE, J. (1961). La breve y trágica historia de Bogotá, La indígena. Revista ICANH, Vol 10.
FRIEDE, J. (1961). La introducción de mineros Alemanes en América por la compañía Welser de Augsburgo. Boletín Bibliográfico, Vol 4, Num 05.
FRIEDE, J. (1978). Los Quimbayas. Carlos Valencia, Bogotá.
FRIEDE, J. (1963). Vasco Núñez de Balboa y el descubrimiento del océano Pacífico. Boletín Cultural y Bibliográfico, Vol 6, Num 09.
FRIEDE, J. (1966). Las minas de Muzo y la peste acaecida a principios del siglo XVII en el Nuevo Reino de Granada. Boletín Cultural y Bibliográfico, Vol 9, Núm 09.
FRIEDE, J. (1968). España y la independencia. Boletín Cultural y Bibliográfico, Vol 11, Núm 12.
FRIEDE, J. (1968). El bajo Magdalena. Boletín Cultural y Bibliográfico, Vol 11, Núm 01.
FRIEDE, J. (1968). Las ordenanzas de Tunja 1575-1576. Boletín Cultural y Bibliográfico, Vol 11, Num 08.
FRIEDE, J. (1979). La otra verdad: la independencia americana vista por los españoles. Revista Carlos Valencia, Bogotá.
FRIEDE, J. (1979). La aventura de los alemanes en América. Boletín Cultural y Bibliográfico, Vol 16, Núm 11 – 12
FRIEDE, J. (1979). Proceso de aculturación del indígena enColombia. Boletín Cultural y Bibliográfico, Vol 16, Num 01.
FRIEDE, J. (1960). Vida Y Viajes de Nicolás Federman. Ediciones Librería Buchhholtz.
FRIEDE, J. (1953). Los Andaki Fondo de Cultura Económico, México.
RUEDA, E. (2005). El adelantado, don Gonzalo Jiménez de Quesada. Revista Fronteras de la Historia (10). 331 – 349.
IMAGEN:
Friede, J. (1945). El indio en lucha por la tierra. Universidad Nacional
