OSCAR SALDARRIAGA VÉLEZ

Es una relación de poder caracterizada por escuchar otras formas de pedagogía. (Saldarriaga, 2006).

Es una práctica social de recomposición de las sociedades del conocimiento. (Saldarriaga, 2003).

Son formas colectivas de producción   social de símbolos y valores. (Saldarriaga, 2003).

Es una cultura basada en saberes experienciales. (Saldarriaga, 2003).

Se caracteriza por la contaminación y el comercio de su cultura oficial legitima. (Saldarriaga, 2003).

Es un recorrido por varios temas en orden para la formación de conocimientos.  (Saldarriaga, 2003).

Es un sujeto de enseñanza reconocido a partir del saber que transmite. (Saldarriaga, 2003).

Es una institución de enseñanza desarrollada a finales del siglo XVII relacionadas con el urbanismo, el capitalismo y la sociedad industrial. Una de sus características es tener ocupados a varios estudiantes con una mínima cantidad de maestros. (Saldarriaga, 1977).

Son las ideas de Santo Tomás adaptadas a las pedagogías filosóficas colombianas. (Saldarriaga, 2003).

Es la persona que enseña. Son dueños de sus instrumentos y saberes. (Saldarriaga, 2003).

Es un texto que copila una materia en un tomo. (Saldarriaga, 2003).

Es el respeto a las diferencias y visiones culturales. (Saldarriaga, 2003).

Es aquel que se sacrifica por la salvación de cada uno y que posee técnicas y saberes para hacer visible la interioridad de cada persona. (Saldarriaga, 2006).

Se caracterizó por el ideal de civilizar al mundo a partir del lenguaje aristotélico. (Saldarriaga, 2003).

Se introduce en Colombia en 1845 y 1847. Se caracterizó en Colombia por una enseñanza objetiva, una enseñanza católica conservadora y formación de maestros normalistas. En 1930, el gobierno liberal colombiano lo restringe y cambia por una metodología de la Escuela Activa. (Saldarriaga, 1977).

Método y aplicación que se ejerce. (Saldarriaga, 2003).

Es una abstracción, especulación o ilusión que alumbra la práctica. (Saldarriaga, 2003).

Hombre del humanismo católico: es un individuo dotado de un alma, sirve a Dios. Individualismo del hombre liberal: individuo que piensa en los sujetos. Ejerce derechos y deberes. El ciudadano: integra a los anteriores tipos de ciudadano y se construye socialmente en los espacios urbanos.  (Saldarriaga, 2003).

Se encarga de generar recursos didácticos. Maestros Artesanos: se caracteriza por seguir reglas estructurales de pedagogía. Maestros Artistas: construyen su enseñanza a partir de sus experiencias.. (Saldarriaga, 2003).

1. Método principal: Historia de la pedagogía desde un enfoque histórico-crítico

Saldarriaga trabaja principalmente desde la historia de la educación y de la pedagogía, entendiendo la escuela, el maestro y los saberes educativos como construcciones históricas y culturales.

• Estudia cómo se han formado los saberes pedagógicos, las prácticas escolares y las disciplinas educativas en distintos periodos históricos.
• Analiza la relación entre educación, política, religión, cultura y sociedad.
• Busca comprender cómo los sistemas educativos configuran formas de pensamiento y organización social.

Su trabajo parte de la idea de que el saber pedagógico es un campo autónomo que produce formas de verdad y legitimidad social, incluso frente a poderes tradicionales como el Estado o la Iglesia.

2. Enfoque metodológico central: Historia epistémica o arqueología del saber

Uno de sus rasgos metodológicos más importantes es el uso del enfoque inspirado en Michel Foucault.

¿Qué significa?

Analizar cómo surgen los conocimientos, discursos y formas de verdad en una época.

En sus investigaciones, Saldarriaga estudia:

• Cómo se construyen los saberes científicos y sociales.

• Cómo esos saberes permiten intervenir políticamente la sociedad.

• Cómo cambian las formas de entender la educación y la escuela.

Por ejemplo, en estudios sobre ciencias sociales en Colombia, utiliza un enfoque de historia epistémica o arqueología del saber, para analizar la relación entre métodos positivistas y ciencias humanas.

3. Historia sociocultural del conocimiento educativo

Otra característica metodológica es analizar la educación como fenómeno cultural y social.

Esto implica:

• Analizar prácticas pedagógicas reales (no solo teorías).
• Estudiar al maestro como actor cultural e intelectual.
• Relacionar la escuela con procesos históricos más amplios.

Por ejemplo, en sus trabajos muestra cómo el rol del maestro ha cambiado según matrices culturales clásicas, modernas y contemporáneas